目前日期文章:201201 (44)

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祈福天燈飛上天..3月6日"平溪國中"集體天燈,最佳觀望點就在香堤,熱烈訂位中...
3/6平溪?的集體天燈,就在香堤隔壁,因季風因素,滿天如繁星般的天燈載著大家滿滿的祈許,飄飄然的略過香堤上空,有別於臨?下的另一種感動, 如果您不喜擁擠的人群中體驗感動,那麼香堤絕對是您最佳的選擇?所哦!接受預約訂位中.
四色天燈,滿載所有願望-攝於2/7團體
10尺高大天燈,是公司團體喜歡的主燈選擇-攝於2/7團體

 

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我的早晚餐--龍山林碗粿和喬巴小棧(彰化市)
時間:97年02月02日
這天假日早晨來到八卦山運動,
竟然走到沒有來過的明德療養院一帶,
再這看到一家碗粿專賣店,
就叫了一碗碗粿當早餐。
表面看起來很樸素,
但內在還算有料,
老闆會加一些菜脯,
搭配一起吃蠻好吃的。
跟一般碗粿不同之處,
它只包豬肉塊而已。
晚上晚餐要自理,
就跑到喬巴小棧來買晚餐,
我是被看板上的”50元簡餐”吸引的,
但是他竟然限制外帶且是只有焗烤,
但焗烤每次都烤的內容不一樣。
門口樸素不華麗,
入口處有裝飾品,
且擺了一套休閒桌椅。
一進門,
就像放在牆邊小平台上的留言一樣,
有家的感覺。
放著有人聲的輕音樂,稍微有點雜,
很平常的桌椅、餐具,並沒有很貴氣,
看得出平實,想是餐廳很想給人家的感覺。
在等待時看了一下菜單,
食物採套餐式,每份150元左右,
有主菜、飲料、湯、飯(白飯or五穀飯),及飯後甜點。
用鋁箔盤裝著,
口味是海鮮焗烤飯,
起司不錯,
雖然沒有很滿,
但是這樣卻比較好入口,
不會像吃PIZZA,
還算不錯吃,
下次約人去試吃簡餐看看。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------美食店家資訊:
龍山林 碗粿專賣店
地址:彰化市中山路二段874巷6號
電話:04-7266969
營業時間:05:00~12:00
美食店家資訊:
喬巴小棧
地址:彰化市中正路一段367號
電話:04-7273203
營業時間:早上11:30~下午2:00 晚上5:30~晚上9:00

 

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7/18 傑尼斯新聞報導
KAT-TUN龜梨和也 田中聖家計一肩扛
記者林曉娟/綜合報導東洋藝能界中孝子多,不少人都肩負家計重擔,傑尼斯的當紅偶像團體KAT-TUN裡的龜梨和也和田中聖自動把薪水拿給爸媽,其中,田中聖更自爆他還得支付家中房貸,未來還得努力工作還貸款。今年才正式出道的KAT-TUN,因為單曲和專輯大賣,躍升為傑尼斯經紀公司裡的新寵兒,月薪更是超過300萬日圓(約84萬台幣),一年估計約可賺進3000萬日圓以上(約台幣843萬)。媒體指出,相較於出道10年的「V6」成員三宅健去年的年收4000萬日圓(約台幣1124萬),KAT-TUN成員們的年薪在傑尼斯偶像當中,已算是高薪。不過,團員田中聖卻自爆,他的薪水都是拿回家繳房貸和供家計使用,家中有5個兄弟的他說:「從還沒正式出道之前,我就一直夢想能分擔家中經濟,最近我幫家人買了房子,房貸也都是由我包辦。」龜梨和也從正式出道前就養成薪水都存到爸爸戶頭裡的習慣,現在仍不時會定時給爸媽零用錢花。除了他們以外,傑尼斯偶像中的瀧澤秀明、山下智久、錦戶亮也都以孝順出名,瀧澤秀明更親手打造上億日圓的豪宅給家人住,幫奶奶圓了一家三代同住一個屋簷下的夢想。
《內容轉自自由時報》
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瀨戶 井之原共築愛巢 甜蜜種愛苗
記者林曉娟/綜合報導井之原快彥、瀨戶朝香舊情復燃,同居種愛苗,2人結識10年,有望成為下一對演藝圈中的新人佳偶!10年前相戀 個性不合分手井之原快彥和瀨戶朝香在1995年因為合作演出日劇「無止盡的夏天」而結識,戀情曝光之後,卻因為個性不合而分手,期間,瀨戶朝香也曾男演員.田吉彥交往,不過戀情才1年,便因為雙方事業忙碌而漸行漸遠。恢復單身的瀨戶朝香,前年在朋友的耶誕派對上與井之原快彥重逢後,舊情復燃,被拍到牽手購買日常用品的畫面,隨後2人也大方在公開場合承認戀情,並對外表示,分手這段期間,彼此都成熟不少。愛的大復活 演藝雙雙飆高在與井之原復合之後,瀨戶朝香原本走下坡的演藝事業也重現契機,她參與演出的電影「死亡筆記本」在日本創下高票房紀錄,並演出「我們來跳舞」導演周防正行暌違多年再度執導的新片「犯人不是我」。另外,井之原快彥前陣子則是忙著拍攝日劇「警視廳搜查一課9係」以及電影「上錯天堂投錯胎」。這對忙碌的螢幕情侶,平時外出約會的行程和打扮都走平民休閒路線,經常到麵店用餐或牽手逛街,偶爾則會到飛鏢酒吧小酌,低調的經營戀情。最新一期的「Flash」則是拍到2人租下高檔公寓築愛巢,並且把自家陽台改造成小型的菜園,閒暇時一起整理菜園,生活相當愜意,似乎已經提早過起新婚生活,媒體也看好他們戀情的發展。
《內容轉自自由時報》
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KAT-TUN加薪 年收入1千萬
【劉孟玲╱綜合報導】傑尼斯團體「KAT-TUN」今年三月出道後,單曲《Real Face》在日本熱賣百萬張,團員們薪水跟著水漲船高,日本業界人士透露,他們光歌唱的酬勞,每月就進帳三百萬日圓(約八十四萬元台幣),粗估一年收入至少三千六百萬日圓(約一千萬元台幣),讓他們都成了「好野人」。 田中聖為家人購屋 KAT-TUN出道前總在「近畿小子」等師兄背後伴舞,所得不高,他們苦熬五年後,今年三月獲准發片出道,一口氣推出單曲、專輯與DVD,同時奪下日本公信榜冠軍,並獲經紀公司重視加薪,目前團員們僅計算音樂部分的年收入,就高達一千萬元台幣。團員田中聖外表看起來像叛逆少年,但他經濟獨立後,立刻為家人購置新居,並負擔家中所有貸款,十分孝順,反觀龜梨和也曾為了父親向他要求買車,而大發脾氣。

《內容轉自蘋果日報》





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5/16 日本?旅行 - ??飯&???
結束了一天的行程,肚子也餓了,今天晚餐是相撲火鍋,好期待喔!!!會什麼樣的料理呢
走囉~~~吃飯去
發現一隻猛犬,不過牠也沒吠,我想猛犬是他的名字吧
到了.....我們就是在這裡享用我們的晚餐
走...進去用餐囉,肚子快餓扁了.......
今日晚餐料理:相撲火鍋都是菜居多,肉超少,不過湯頭超好喝
滿滿的青菜
跟老闆來張合照 (?馳走????)
吃完晚餐後,就要回飯店休息了,我們今晚住的飯店是在滋賀縣的OTSU PRINCE HOTEL,
這間飯店是新蓋的,超漂亮的
這是從窗戶拍到的景色,這一片是琵琶湖,超大超美的.....
梳妝台和電視
洗手台
浴室 (廁所拭乾濕分離的,不過都是小小一間)
廁所
飯店還有提供日式睡袍,沒穿過當然要來試試囉~~~~~
切記穿日式衣服時,領口的地方是左上右下(右上左下是死者穿的),所以要注意喔!!!!
穿好了~~~~???
品嫻也來穿穿看
你是怎樣...以為自己是日本武士嗎,還給我耍狠......
結束了第一天的行程,感覺很開心也很充實,很期待第二天接下來的行程
終於踏上夢寐已久的日本,這種感覺真的很難形容耶.......我只說能夠來日本我真的很開心,
那種開心的感覺已經不是用感動可以形容的,以前都沒想過我會有機會來日本,
不過我現在終於來了而且還在日本渡過了第一天,不......我還有好幾天要渡過呢!!!
雖然這次只是來玩,停留的天數不多,不過我會好好把握在日本的每一天....................
預告 →  5/17 第二天日本之旅展開 - 早餐 & 嵐山小火車


 

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【證照】證照快訊
敬愛的師長、同學們: 大家好, 在此提醒您... 申請『(MCTS) SQL Server 2005』or『(MCTS) SQL Server 2008,Database Development』or『(MCTS) Windows Vista, Configuration』等系列證照獎助者,敬請需檢附發照單位所發贈的『(MCTS)Microsoft Certified Technology Specialist』 這樣才算完成證照獎助申請程序…可減少『補件』作業喔! 此外…今年開始...考取『(SCJP)Sun Certified Java Programmer』證照者由於發證單位改變故申請證照獎助時,請修正為『(OCP)Oracle Certified Professional, Java SE 6 Programmer』  證照資料準備齊全,將助於您快速領到證照獎助金喔!
相關附件下載 若有未盡事宜或任何疑問,請洽詢學務處職涯發展暨校友服務中心黃婉雯小姐,分機:2142。 
                           職涯發展暨校友服務中心  關心您..... 


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《未來職場需求與大學生生涯規劃》講座
~通識教育講座系列~


題  目:未來職場需求與大學生生涯規劃
主講者:介面光電股份有限公司公司總經理 李維鋒教授
時  間:97年4月2日(週三)18:20至20:00



地  點:設計大樓一樓階梯教室(D0105)

~歡迎全校師生踴躍參加~



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不要為了感覺而愛
不要為了感覺而愛
感情分成好幾個階段的,初時有初時的刺激甜美,後來有後來的溫馨動人,沒辦法同時得兼。當然,有些人在相處久了之後,會試著再去製造另一次高峰,重新品嚐戀愛初期的滋味,但我總覺得那只能當成情趣與調味,最重要的,還是這情趣與調味之後的心態。請記得,感情是有階段性的,走到哪裡要懂得欣賞哪裡的景致,不要想要回頭看,懷念以前他有多好多好,那時的感覺有多美多美。以前約會或許很刺激、或者很浪漫,但絕對沒有現在的自在與安適,現在妳可以把腳翹在他的身上看書、說話大聲自由、吃東西不用管吃相,這些舒服與任意,未嘗不是一種愛情的甜美。要轉換心情,懂得欣賞每一階段的好。當然戀愛的感覺令人陶醉,但是已經品嚐過了,夠了。倘若妳有下一次的戀情,那滋味還能再回味一次,也是不錯,但請不要為了要有戀愛的感覺而去戀愛。至於時間與空間是否會影響感情,答案是會,絕對會,不過那是另一議題就是了。放寬心情,想愛就愛,
但是不要為了感覺而愛。
緊抓著心,想想現在,
分離是苦也是美。
 


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20091112 週四散景專題班作品
(20091113/23:30 補PO陳文正作品)
(補PO孫志民作品)
週四散景專題班今日第一次實習
大家拍的很盡興
就如同陳老師招生時所講
"這一期將卯足了勁. 一次就將所有特殊技巧全部?給你"
每一位學員都非常驚訝能呈現如此作品
期待其他學員作品呈現
也期待週日特殊攝影的實習作品
(以下是老師作品)
(以下是美芳作品)
(以下是素華作品)

 

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本期人像班最後一堂室內課
今天是人像班最後一堂室內課
人像班每次上課都很熱鬧
每個人感情都非常的好
明年攝影展
本班將會提出大型人像海報16張展覽
以展現各組實力
並且也會有18吋人像作品十多張 (本次影展作品太多.只好限量.抱歉了)
目前各組正在如火如荼的展開精選作品動作
許多人都很期待這一場影展的來臨
看到這麼多精彩作品
我當然也很興奮

 

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讓精美桌布每秒、每分、每小時全自動更換
常大家都會把最心愛的照片或者一些美麗的風景圖、可愛的卡通圖等等,設定成自己的Windows桌面底圖,也就是大家俗稱的「桌布」。如果你希望每小時都可以自動更換桌布的話,那該如何設定呢?難道還要一張一張的慢慢挑選嗎?是否可以讓他在每小時、每分鐘甚至每秒鐘都自動更換不同張可愛桌布呢?可以!只要依照以下方法下載安裝一些元件,就可以輕鬆搞定囉!
設定方法:
第1步 首先到下面網址下載「桌布自動更換」設定檔,下載回來解壓縮後,直接在檔案上按兩下滑鼠左鍵,出現安裝對話盒後,直接點選〔安裝〕按鈕。
第2步 安裝好之後,回到桌面,先在桌面空白處按一下滑鼠右鍵,然後再點選選單中的【內容】,準備修改電腦的顯示設定值。
第3步 接著我們可以看到「顯示 內容」對話盒中出現了一個〔桌布自動更換〕的活頁標籤,先切換到〔桌布自動更換〕功能頁面中,然後再點選「開啟桌面桌布自動更換」,啟動自動更換桌布的功能。
第4步 接著我們可以按下〔瀏覽〕按鈕,選擇你的數位照片、卡通圖片或者其他各型各色的照片、圖檔。選好目錄之後,你可以依自己喜好勾選「隨機顯示圖片」或「延伸圖片到全螢幕」等選項,讓桌布可以自動放到最大顯示。
第5步 最後,可以在「頻率」方塊中,選擇要每秒、每分、每小時或每天讓它自動更換桌布,全部設定好之後,再按下〔確定〕即可完成設定,以後,你的電腦桌布便可全自動更換囉!
※ 相關資源:桌布自動更換程式:下載按這裡精彩桌布圖片下載:圖片桌布王 桌布時光機  Wallpaper Zone 桌布地帶


 

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養生六字經 讓你夕陽紅
老年人飯後散步、晨起遛彎總願三五成群地結伴而行。因為同齡人
有許多相同的感受,也就有了樂於議論的話題,比如一些健康秘訣、
強身之術等。你一言,我一語,各有高招,都在以一位保健實踐者
的身份,貢獻出自己的經驗,這其中真不乏“長生緩老”之道。
本文就是一個不少老同志共同實踐、討論,再實踐、再完善的
“科研”成果——養生“六字經,現奉獻給諸位讀友,
供大家在實踐中參考。
所謂“六字經”,簡言之就是:
一爭、二寬、三忘、四老、五行、六忌。
一爭 爭取“健康長壽”。
長壽應以健康為前提,不能以疾病為代價。一個人疾病纏身,雖然
長壽,也會傷了親人的心,害了自己的身。所以就要以預防為主,
加強鍛鍊,實現“老當益壯”。可見,“健康長壽”這個共同願望
是爭來的。要想長壽,先爭健康,要實現健康長壽這個總目標,
就得以“寬”、“忘”、“老”、“行”、“忌”為手段。
實際上,“爭”也是“六字經”中的一個中心。
二寬 對人、對己都得心寬。
首先對人要寬。有人說,現在的老年人都是從生活中受苦、工作中
受累、思想中受怕的環境裏熬過來的。幾十年的風風雨雨,雖有難
以忘卻的朋友之情、同志之愛、彼此幫助的喜悅;也有是非顛倒、
以假當真、親人相煎、言語相悖的誤會。年紀大了,思想上也已經
老練成熟,更應把曾經發生過的誤會和不愉快的事,都放在當時的
背景下理解。這種寬容,對人,可化干戈為玉帛:對己,可解除思
想包袱。這種寬容,同樣要以自我寬容為條件,對自己也要樂觀、
大度。有人主張要做“三樂老人”,即以苦為樂,助人為樂,自得
其樂。把“樂”建築在“苦”的基礎上,樂於助人,也就樂在其中
了。總之,寬容可為健康長壽奠基。
三忘 忘掉年齡,忘掉病痛,忘掉積怨。
首先是忘掉年齡。人的生理年齡是客觀的,但心理年齡則不同,
它反映著人的精神狀態。有的人剛滿60歲,就“老”不離口,
身體稍有不適,稍感力不從心,就歸結為“老”了。人說:
“人不思老,老將不至。”這話是有一定道理的。不少老人就
善於排除“老”的壓力,保持健康之心,仍為社會做貢獻,還真
成就了不少事業,實踐了“老有所為”的雄心。古人說:“有恩
須當酬報,受害莫要結怨”,這對健康也是有益的。三個忘掉,
就是要求老年朋友保持寬容、豁達、樂觀的精神,為“健康長壽”
創造一個健康的心理環境。
四老 就是“老伴”、“老窩”、“老本”、“老友”。
俗話說:“年少夫妻,老來相伴。”夫妻之間經過幾十年的感情
磨合,相濡以沫,互為依託,老來長相廝守,互相關心,是老年
生活的潤滑劑。因此,夫妻間更應相互禮讓,彼此關心,以愛護
對方為己任,家務活多幹點,氣人的話少說點,從行動上珍惜恩愛
之情,共同構築家庭這個溫馨的港灣。“老窩”則是安身之處,
窩的含義本身就是不攀高大寬敞,只求活動方便。“老本”則是
回顧此生,並無虛度,也就足矣。有些“老本”只能激勵自己終生
無悔,永葆青春,但不能以此為本錢,要挾別人,執意索取。至於
“老友”,當然非常可貴。在交結的好友中,少不了朋友、諍友、
摯友。自己的缺點、毛病,在“老友”中可以聽到批評指責,自己
有困難,在“老友”中可得到高策良謀,自己胸中的鬱悶,在
“老友”中可以傾吐,得到點撥,溝通看法,取得共識。
五行 在健身中保持
“掉”、“俏”、“笑”、“跳”、“好”五個行動。
1. 是掉。離退休之後,難免有失落之感,這時只有自覺地、主動
地“掉價”,還自己本來的面目,才會不感失落,相反會感到滿足。
2. 是俏。隨著經濟條件的改善,老年人在穿戴上可以隨意一些,
如選擇一些寬鬆的、顏色鮮艷的、款式自由的服裝,用自己的穿戴
“美化市容”、“裝點人群”,豈不也是一樂。
3. 是笑。人到老年,要多想樂觀向上的事情,朋友聊天,
“舉家歡慶,和和睦睦,其樂融融。
4. 是跳。離退休之後是時間的富有者,做了時間的主人,就要遵循
“生命在於運動”的道理,多同街坊鄰居、同輩相知聚在一起,
跑步、登山、跳舞、扭秧歌等都可以量力而行地嘗試一番,讓所有
的煩人瑣事一掃而光。
5. 是好。人到老年也要有所追求,要根據自己的愛好、專長開發
一些新的“項目”,如集郵剪報、養鳥種花、寫字繪畫、練功強身、
寫回憶錄等。還可依據自己的具體條件,幹點勞心又勞力的事,
不求成果,但求快活。
六忌 就是切忌“失節”、“輕信”、“急躁”、“固執”、
“多疑”、“慪氣”。這些都是保健之大敵,要絕對禁忌。
1. 是失節:有的老年人覺得已近黃昏,故放棄了一生的謹慎,以致
越軌而行,到頭來落得個“一世美名付於流水”的下場,這是首當
禁忌的。
2. 是輕信:老年人曾在一個單位工作多年,情況熟悉,難免有的人
甚至是你的親人,用你所長,求你憑關係、感情去幹些違反原則
的事。因此不能憑自己的“經驗”而輕信他人。
3. 是急躁:震怒傷身,是人所共識,要學會“制怒”,遇事
“三思而行”,切不可“怒從心頭起”。
4. 是固執:老年朋友社會經驗雖較豐富,但經驗都是從過去實踐中
積累起來的。現在社會在飛速發展,人類在進步,社會上不斷出現
許多新鮮事物。對某些新鮮事物,只要有利於社會進步,就要看
得慣,不要忿忿不平,以致憂悶在心,久而久之,難免病患臨頭。
5. 是多疑:上了年紀,感覺和反應都較遲鈍,往往弄不清所以,
容易產生疑惑,影響團結。有人主張老人在處理家庭關繫上,
要注意“三個字”——“聾、啞、瞎”,就是不聽煩人的理,
不說煩人的話,不看煩人的事。這樣修身養性,不去煩人,
人也就不煩你了。
6. 是慪氣:有的老年人性格內向,不善言談,有話心裏憋著,
可又想不開,不妨找知心好友談談心,心平氣和地尋求解脫,
換回精神的愉快。
這“六字經”是許多“老有所為”的同志通過自身實踐總結
出來的。筆者將其整理,並加以宣傳,相信定將更多的老人
染成光彩照人的“夕陽紅”。
 


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獨家秘笈提升婚後幸福感
結婚後,不可能總是如熱戀般如膠似漆。夫妻間的“吸引力”常常會隨
著結婚時間的長久而有所減弱,那麼,如何增強中年夫妻間的吸引力,
使愛情之樹常青呢?以下為你貢獻八大獨家秘笈,助你長久保持夫妻間
的的吸引力。



給愛人留些空間

兩性的結合是感情、生活的結合,而不是個性、人格的溶解,雙方更不
是彼此的影子,因此不要迫求形影不離。否則,就像不停地吃東西會使
人喪失食欲一樣,老粘在一起也會使人興趣索然。男女之間的關係,只
有部分共同定點,雙方能各有自己的朋友和嗜好,能有更多的話題。有
分開的時候,才有想念對方的時刻。彼此給對方一個距離,一個空間,
讓其去渴望、去充滿柔情地等待。所以,適當的小別,增加夫妻間的新
鮮感。俗話說“小別勝新婚”,從心理學上講,這是由於人為地造成距
離,使彼此在對方的心目中的形象有了常新常青。形成了一種良性的效
應,從某種意義上說,沒有距離就沒有自由,沒有距離就沒有吸引,時
空的間隔往往會增加愛的強度。



在對事業的共同追求中創造兩情相悅

愛倩作為一種社會年的情感,註定要受到社會政治、經濟、文化諸多因
素的影響,不可能與世隔離,孤芳自負。愛情是事業的動力,事業是愛
情的昇華。希望愛人一定要成為強人的人未必有多少,但任何一個對社
會有責任感的人,都希望自己的愛人對社會給予關注,有較強的事業
心,對事業有不斷的追求。



因此,婚後的夫妻整日卿卿我我,把自己封閉在個人家庭的小圈子之
中,愛的溫度是難以持久的。事業中有了新的目標,夫妻可以在共同的
值得和追求中,不斷加深理解,共同克服困難,會給情感上的新的交融
帶來機會。



增添新的內容,尋找新的樂趣

除了工作、學習和家務以外,應努力為家庭生活增加一些新的內容,創
造發展感情的良好環境;例如週末活動,可以選擇和培養夫妻共同的一
項愛好。這樣有利於減少單調乏味的感覺。



為已容,為悅已者容

愛美是人的天性,無論男女皆然。婚後的夫婦,要防止在刻板、重復的
家務中和朝夕相處的平淡中,把婚前的情緒和志向變得蕩然無存。要注
意修飾,特別是女性成家之後,決不能把對家庭的奉獻與犧牲,視為自
己唯一的人生意義和義務,忽略了更豐富的生活追求。一頭紮進廚房,
扮演“老媽子”的角色,變得無欲無求,或者不修邊幅,變得蒼老而呆
板。即使是到了中年,甚至進入老年之後,由於男女生理上的原因,男
子的魅力期比女性久遠,這時更需要主觀的努力,用更深的愛與新的理
解,去尋求雙方的共同點,重塑自己的風采。誰也不可能紅額常駐,
但“先天之美雖有失,人工美則足補償”,得體的淡粧與服飾,加上端
莊典雅與深沉、大方,仍給人以光彩照人之感。氣質雖有天生麗質一
說,但更在於後天培養。



多一些幽默感

善解人意,才有可能促進兩情相悅。面對紛壇繁雜的社會生活,尤其是
家庭生活中的鍋碗瓢勺等等瑣事,有時確實需要多一些承受困難的勇氣
和駕馭生活的能力。家庭中的幽默,可以減輕心理上的壓力,尤其是夫
妻生活中的幽默語言,常常能激起感情上的浪花。因為幽默是堅毅、冷
靜、智慧、能力的象徵,是家庭矛盾的調和劑。世界上的人,大都有一
種天生的本能:不願意聽到別人對自己的指責。夫妻天長地久永相守,
更需要彼此的諒解和寬容的氣度,天下沒有完美元缺的人。無柔之剛是
另一種脆弱,夫妻之間任何一方的主觀急躁、埋怨指責,都會使感情趨
向平淡與萎縮,這是需要克服的。



珍惜暫時的離別

不要懼怕與愛人暫時的別離,只要你能正確對待,重視分離期間的資訊
聯繫,那麼暫時的別離反而會使你加倍品嘗到愛情的甜蜜。“小別勝新
婚”的道理即在於此。



豐富性愛內容

性學專家指出,婚後夫妻不一定拘泥于用同一方式或時間地點做愛,而
這種改變往往能大大提高性生活興趣。此外,多數人太專心於性交動作
本身,忽略了其他表達性愛的方式,諸如肌膚接觸、互相偎依、說悄悄
話、擁抱等等,這些都可使精神上的愛欲得到一定的滿足。



始終注重夫妻間的情感交流

讚美對方,肯定或提醒對方,一個讚許的眼神,一絲快慰的微笑,一句
溫情的表揚,都會給對方帶來陶醉。自己外出歸來,或趁對方生日,送
一件小小的禮物,都會在愛人的心中蕩起愛的漣遊;妻子洗衣服,丈夫
過去幫一把;丈夫伏案寫文章,妻子送上一杯熱茶;以至上下班前後,
一聲溫存的道別和一句親切的問候,都會使對方感受到他(她)在自己心中
的地位,產生一股滿足感。夫妻之間,傳遞資訊,表達感情的方式多種
多樣,看起來似乎微不足道的區區小事,只要能經常地出現在家庭生活
中,都能在夫妻之間增添一份柔情、一絲留意。特別要注意有了孩子之
後,妻子決不可把丈夫“晾”在一邊。





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『贏』在冬令進補&健康冬令進補示範食譜&健康養生藥膳火鍋湯底&低熱量火鍋沾醬作法
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立冬養生保健食譜
進補時序慢慢進入冬季,暑氣漸消,又到了吃補季節,陽曆十一月初開始進入「立冬」,習慣上大家把這個節氣認為是冬季的開始。臺北市立聯合醫院忠孝院區
營養科主任洪若樸指出,冬令進補是國人傳統養生保健的一環,易經云「冬至一陽生」,此時寒冷陰氣盛極而衰,人體內的陽氣開始滋生,陰極陽生也最能吸收外來營養而發揮其滋補作用。
洪若樸說,節氣變化萬物蟄伏,人體活動量減少,新陳代謝變得緩慢,食慾也較旺盛,正是進補養生好時機。俗話說:「冬令進補,來年打虎」,此階段的養精蓄銳,正是為來年「春生、夏長」而準備。
然而現今富裕生活環境,平日飲食不虞匱乏,國人營養攝取過盛,其實不必急於在冬令時期給自己藉口大吃大喝,而是要考量個別需求差異,在冬令進補上稍做調整。
洪若樸建議,民眾可搭配飲食金字塔概念,食材多元化、蔬果常相隨、五穀雜糧核果不可少。製作時除把握油、鹽、糖適量的原則外,也應用中藥材與蔬食的原始甘甜美風味,並利用含豐富多醣體、維生素、礦物質的菇蕈類來增加蔬菜類的變化、以免落入「營養健康不可口」。
她強調,除了蔬果、菇蕈、核果種子類外,也不妨試試使用一些國人熟悉的當歸、黃耆、枸杞子、百合、紅棗入菜,不僅可以增加食材多變化、色彩誘人食慾,更可以減少調味料使用量,例如:歸耆羊肉湯、淮山百合排骨湯、核桃鮮菇雞片、麻油藥膳皇宮菜等。
洪若樸提醒,傳統的冬令進補不外乎是以大量肉類食材搭配中藥材進行墩熬,例如:八珍排骨、十全大補等,無形中攝取過多蛋白質、飽和性脂肪、膽固醇及普林,不僅增加惡化了慢性疾病罹患,例如心血管性疾病、高血壓、中風或高血脂患者等,不能不慎選藥燉食補,否則在節氣變化多端的嚴冬更容易發生意外(肉類食品燉熬時間久,湯品內含普林量高,對痛風病患不宜;糖尿病、肥胖者,則需節制熱量及份量)。
洪若樸最後還說,在冬令進補想要國人完全漠視幾千年飲食文化傳統,實有違人性,為顧及健康、營養、美味,不妨將【飲食金字塔】概念帶入日常生活中,讓國人重視自然養生與健康,除了減油、減熱量、多纖維外,在進補的同時也兼顧均衡,讓大家『贏』在冬令進補。
健康冬令進補示範食譜(4人份) ■ 歸耆羊肉湯 材料:羊肉(瘦)300g、當歸2兩、黃耆1兩、生薑1兩、紅棗少許、高麗菜400g、蔥少許、鹽少許、米酒適量 做法: 1. 將羊肉以沸水川燙後,洗淨備用。 2. 羊肉加入中藥材及米酒以大火煮開後燉煮2個鐘頭,最後加入高麗菜及蔥,加適量鹽調味即可。
營養師小叮嚀:羊肉性溫熱,味甘,具有補氣養血、溫中散寒、暖腎助陽的功能,常被用來做為進補食材,但為減少飽和脂肪的攝取應盡量選擇瘦肉為佳。當歸具補血活血功效,而黃耆則可潤肺,加入高麗菜則可增加蔬菜攝取,在進補的同時更為均衡。
■ 淮山百合排骨湯 材料:豬小排300g、淮山2兩、百合2兩、紅棗少許、柳松菇100g、薑片2片 做法: 1. 豬小排以沸水川燙後,洗淨備用。 2. 冷水加入薑片煮沸,放入豬小排及淮山、百合,大火煮開後燉 煮2個鐘頭,最後加入柳松菇及枸杞煮熟即可。
營養師小叮嚀:淮山補腎健脾益肺,百合則補脾潤肺、祛痰止咳、清心安神,秋冬季節變換容易咳嗽,此湯品可潤肺止咳,達保養之功效。菇類富含維生素B群及多醣體,在飲食中多攝取對身體機能亦有相當幫助。
■ 核桃鮮菇雞片 材料:雞胸肉300g、杏鮑菇50g、袖珍菇100g、紹興酒適量、西洋芹200g、蒜仁少許、核桃適量、枸杞少許 做法: 1. 雞胸肉切片以少許醬油及紹興酒醃製,燙熟備用。 2. 煮滾水加少許油及鹽,將切片的西洋芹、杏鮑菇及袖珍菇燙熟撈起。 3. 將所有燙熟材料加入蒜末、核桃、枸杞拌勻即可。
營養師小叮嚀:核桃具健胃、補血、潤肺、養神等功效,且富含豐富維生素E及單元不飽和脂肪酸,在烹調時將核果類適時入菜,也是食補的好方法。
■ 麻油藥膳皇宮菜 材料:皇宮菜(或其他季節菜)500g、白果少許、枸杞少許、老薑片2-3片、麻油適量 做法: 1. 皇宮菜先川燙後,浸泡冷開水待用。 2. 入油鍋將老薑片煸黃加入皇宮菜、白果及枸杞拌炒調味即可。
營養師小叮嚀:在進補的同時不要忘了均衡搭配,蔬菜富含大量膳食纖維及維生素,對於維持腸道及生理健康都有極大幫助。白果具潤肺效果,枸杞則可明目安神滋補肝腎,在秋冬之際皆具保養之功效。
健康養生藥膳火鍋湯底
臺北市立聯合醫院 林森中醫院區中醫科主任廖麗蘭提供了一道藥膳湯底,藥材有桂枝、當歸、黃耆、陳皮、枸杞、紅棗,有別於一般濃黑藥膳湯頭,此款湯底不僅顏色討喜、香氣十足,且具有補氣血、預防四肢冰冷效用,養生又健康,簡易做法如下:
藥膳湯底/2人份
藥材:桂枝2錢、當歸2錢、黃耆3錢、陳皮2錢、枸杞3錢、老薑3錢、紅棗10個。作法:藥材洗淨後放入鍋中,加入1200ml的水煮開後轉小火燉煮約30分鐘,將藥材撈出後即可成為藥膳湯底。 林孟儀說明,吃火鍋最主要的部份就是火鍋料,火鍋料的選擇可是一大學問,各式丸類、餃類雖然美味,但大部分以五花絞肉作餡,脂肪含量及熱量都相當高。
舉例來說,3個魚餃的熱量大約就有75大卡,相當驚人。她建議在火鍋料選擇上,盡量以天然食材為主,肉類選擇以瘦肉片為主,魚類及海鮮熱量較低;可搭配較多蔬菜或蕈菇類,不僅健康,也可增加飽足感。
400大卡食材組合/1人份
食材:茼蒿100g、鮮山藥110g、玉米筍50g、大番茄1/2個、生香菇25g、金針菇50g、豬瘦肉片70g、豆腐皮30g、冬粉20g。 很多人吃火鍋一定要沾沙茶醬,殊不知沙茶醬的熱量非常驚人。 林孟儀說,以市售常見的沙茶醬為例,每20公克就有154大卡,若再打入一顆蛋黃,不僅熱量爆表,膽固醇也不少。以下提供兩種醬汁的作法,不僅熱量低,風味獨特爽口外,更有解膩的作用。
日式酸桔醬
材料:柴魚高湯200 ml、淡醬油15 ml、味琳50 ml、金桔5個。作法:將柴魚高湯煮滾後、加入醬油與味琳混合均勻,待涼後加入金桔汁即可。 蘿蔔泥沾醬
材料:淡醬油、蘿蔔、蔥花。作法:蘿蔔磨成泥狀後,與蔥花一同加入醬油裡拌勻即可。
藥膳湯底
http://www.uho.com.tw/health.asp?aid=9716



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英國短毛貓想養胖貓咪的可以看看
推薦友人那裡現在有1隻英國短毛貓要找主人要養的可以去看看瞭解詳情點這裡
英國短毛貓
毛色多樣 引領時尚新風潮
  傳統的英國短毛貓以純藍色品種為主,但經過不斷的改良配種之後,不同毛色的英國短毛貓也於是陸續誕生。目前已有白色、乳黃色、巧克力色、淡紫色、黑色、三色、玳瑁色、銀色斑點、棕色虎斑、黑白貓、紅色虎斑、藍色虎斑、黑色尖毛、紅色尖毛、重點色等十多種不同毛色的英短出現,毛色之多,恐怕連時尚服裝設計師都要甘拜下風。
  其中毛色酷似美國短毛貓的銀色斑點英短貓,是目前最受歡迎的英短貓,而「藍忌廉」毛色則是近來最新流行的顏色,雖然屬於冷調色,但配在英短貓身上還是一樣迷人。
汗草強健 圓臉圓眼圓形貓  英國短毛貓是一種體形結實健壯的貓,肌肉發達、四肢及身軀比例均勻,牠們的頭非常圓,眼睛也又大又亮,配上短而直的小鼻子,使得英短貓的臉部看來十分精緻美麗;短而密的被毛、勁直有力的脖子、寬厚的腳趾、矮胖的渾圓身軀和粗粗壯壯的尾巴,雖然讓牠看來圓圓滾滾,但走路、跳高、玩耍甚至抓老鼠的
身手還是相當靈活,一點也沒有笨重的感覺。
  英國短毛貓的成貓體型比起其他貓種要來的圓潤,體重也重上許多,雖然英短幼貓十分活潑好動,但長成成貓之後,便會減少活動量、甚至成為一隻懶散的貓,如果主人不加以控制飲食,漂亮的英短貓很容易就變成一隻過胖、走不動的大肥貓,為了寶貝的健康和美觀著想,各位喵喵主人還是多多注意吧!
英短美短 短毛貓種大不同
  很多人搞不清楚美國短毛貓和英國短毛貓有什麼不同?乍看之下,兩種貓咪的確極為相似,但仔細觀察,就可以發現其中許多不同的地方喔!
  就體型而言,美國短毛貓體形較大,身形較為瘦長,四肢也比英國短毛貓來的拉長一點;就臉部來說,英短貓的頭部非常圓,但美短貓的頭則呈現橢圓形;從耳朵來看,英國短毛貓的耳朵間隔距離較大,而美國短毛貓的耳朵間隔較小,兩者唯一相同的,就是毛色多樣,而且都有獵捕本領。
  或許有些人覺得尖臉貓兒看來不討喜,那麼,長相可愛、圓圓胖胖的英短貓,就像一位令人安心的天使,渾身散發著溫暖的氣息;如果你想飼養的是一隻不太過任性、又能夠親近主人的乖巧小貓咪,聰明靈巧的英國短毛貓,相信會是妳不錯的選擇喔!
英國短毛貓小檔案 來源:英國 頭部:從任何角度看都是圓的 眼睛:圓又大,與頭部成一水平線,距離約一個鼻子的寬度 鼻子:置於雙眼的正中位置 被毛:短而密緻,沒有重疊的厚被毛、蓬鬆但又非常耐寒 尾巴:約為體長的三分之二,末端細圓 優點:聰明、親人、溫馴、健康、體質強壯、頑皮但不胡鬧
 缺點:容易發胖、有時過於黏人,須多陪伴牠或提供玩具陪牠玩耍

 

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就是要騎上去
即使這樣辛苦~~就是要騎上去啦!!!
以下這一位是我們今天的新朋友~ 號稱 蔣友伯
簡稱"小蔣"
從爬坡開始算起,全程才5.5公里,是台中地區最佳的騎腳踏車基礎訓練場所
看到了沒!就是這裡!!
中正露營區
不改日光海岸一向的作風
吃吃喝喝,泡茶聊天

 

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u.有病毒信件切勿開啟--否則會中毒----- 歹勢拉......
10/3/2 (二),弘揚 許 寫道:寄件者: 弘揚 許 主旨: FW:收件者: "agaji2003" 副本: "agaji2003" 日期: 2010年3月2日,二,上午2:08--- 10/2/23 (二),弘揚 許 寫道:寄件者: 弘揚 許 主旨: 歹勢拉......收件者: agaji2003@pchome.com.tw日期: 2010年2月23日,二,上午7:04       歹勢拉......

 

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台師大免費線上輔導教學
台師大免費線上輔導教學,有國英數三科喔!http://www.ntnu.edu.tw/2008-hoping-download/



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子安要轉普通病房了
終於聽到好消息了
子安終於要轉入普通病房了,
真是好長的10天奮鬥期,
宅媽辛苦了這一家人都可以放下心中大石了,
我們更是替宅媽一家子高興,
子安在聲聲呼喚中終於是熬過危險期了,
子安加油!
感恩大家
分類:宅媽日記
2010/06/17 22:12
安安.在慈悲的眾神保佑. 以及好心的大家的祝福下.明天上午要轉到普通病房了.安安目前.要從零開始.慢慢復健 .雖然路很長.但是我和忙爸會繼續努力.陪著安安慢慢恢復.不管能恢復到什麼樣的狀態.我們都會充滿信心.樂觀面對.再一次感謝眾神的保佑.及大家的祝福.宅媽無以回報.只能.謝謝你們.真的很謝謝你們每一位.謝謝.感謝.


 

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福建-泉州-通遠王祠
通遠王祠
   「山神—雨神—海神」的演變。  歷代封爵。  媽祖顯,通遠王銷。
  曾稱神運殿、靈樂祠、靈岳祠、通遠王祠、樂山行宮、昭惠廟,位於南安豐州九日山下延福寺東。明·陳道遠《重建昭惠廟敘》(《安海志·卷20·廟堂志》):「蓋昭惠本在南安九日山延福寺之東。」
樂山王——山神
  通遠王原為樂山王、廣福王,俗謂白鬚公,原是山神。
  樂山王是唐時位於永春與南安交界處樂山(又名五台山)的一個老隱士,死後被奉為山神,顯聖地域在永春、南安交界山區。
  《安海志·卷20·廟堂志》)引錄明·陳道遠《重建昭惠廟敘》:「考之舊志,以為唐·鹹通樂山降雪,有功於朝,因立廟祀之。」
  民國《永春縣志·卷27·方外志》載:「樂山王,古之隱士也。嘗居台峰。俗謂白鬚公。升仙之後。人為立祠祀之。」
  民國《永春縣志·卷16·祠祀志》載:「廣福王廟在樂山,蓋山神也。宋賜額昭惠。」
  相傳這名老隱士是李元溥。《南安縣志》載:「(唐末)四川人進士李元溥避患隱此。聞空中有樂聲,白日昇天,故名樂山。」李元溥著有《靈響》一書 ,官拜雲南團練副使。為逃避戰亂棄官隱居,唐高宗時雲遊到南安 、永春交際處的樂山,便結廬於此,修行二十餘載羽化而去,鄉人稱為樂山王。
  唐·咸通(860—873年)年間,九日山下延福寺圮廢後重建大殿,寺僧四處尋找巨木。有僧慕名前往樂山,在山上遇到一位白鬚翁,相傳就是李元溥。白鬚翁指點寺僧找到建寺的巨木材。但是,樂山和九日山相距甚遠,交通不便,寺僧面對巨木無可奈何。
  此時白鬚翁顯靈了。他要寺僧先回九日山,稱不日就會將木材運到山腳就是了。不久,老天下起大雨,九日山下金溪橋漂來許多木材,延福寺從而順利重建完成。樂山李元溥修行的頂庵、下庵均有發杉池,頂庵發杉池邊有一口神井,井深不可測,據說該井可通金溪,九日山建延福寺的木材就是從這口井運出的。現在發杉池和神井的遺址仍在。
  《安海志·卷20·廟堂志》 引錄的北宋·徽宗·政和(1111—1118年)年間鄉貢進土王國珍《昭惠廟記》記載此事: 「唐·咸通中,延福殿基方興斤斧,公降神於桃源驛之樂山陰,治材植沿游而下,人不勞倦。故殿宇飛欞,數百年而幾近輪奐者,實公之力。公有廟於寺之東隅,為州民乞靈市福之所。」
  延福寺重新建成後 ,為感謝樂山白鬚翁的恩德,就在延福寺東隅建造「神運殿」(又稱「靈樂祠」,後又稱靈岳祠)以祀。清·康熙《南安縣志·卷2》載:「九日山在縣西三里……山麓有寺曰延福……一曰神運殿,唐·咸通(861-874年)中,僧初建取材於永春之樂山,遇一叟為之導,是夕又夢許護送。既一日江水暴漲,其筏自至,若神運狀,故以名。一曰靈樂祠,謂指運木之叟,蓋樂山之神焉,祠以祀之。」
崇應公——雨神
  樂山王在晚唐至北宋,由山神兼成雨神,敕封崇應公。事因蔡襄禱雨而起。
  蔡襄於北宋·仁宗·嘉祐元年(1056年)二月至六月(是年閏三月)、嘉祐三年(1058年)七月至五年(1060年)秋兩知泉州府。
  《安海志·卷20·廟堂志》引錄明·陳道遠《重建昭惠廟敘》:「逮宋·嘉佑三年(1060年)春,郡守蔡襄以旱甚,禱於祠應。熙寧八年(1075年)聞於朝,敕封崇應公。」
  清·乾隆《泉州府志·卷16》引《閩書抄》所記皆同,唯增加「嘉祐(1056-1063年)泉大旱,蔡忠惠(蔡襄)禱雨輒應」之句。
  民國《永春縣志·卷16·祠祀志》亦載:「廣福王廟在樂山,蓋山神也。宋賜額昭惠。泉守蔡襄禱雨有應,以狀聞,封善利王,累加廣福、顯濟王號。有從祀二神曰陳福、黃志,皆膺王封。」
通遠王——海神
  其實從蔡襄時開始,雨神善利王就與水運聯繫起來了。雨者水也,樂山神人既然可禱雨有應,且其本來就有水運的神通,成為水上運輸之神便自然而然。
  北宋·皇祐五年(1053年)開始建造的泉州洛陽橋,橋址於海水和江水相交之處,工程浩大。蔡襄接手續建後,似乎認為必須迎奉一尊神祇來作鎮海利遠的精神支柱,因此同時在洛陽建了一座昭惠廟,承認「樂山白衣叟」不但是雨神,也是海神。
  乾隆《泉州府志·卷16》說:「昭惠廟在萬安橋,北宋·郡守蔡襄建。……《隆慶府志》載廟神即永春樂山白衣叟。」
  後來,甚至「海舶祈風,輒見應」,九日山下的靈樂祠改名昭惠廟,而善利王也變成了通遠王,「樂山白衣叟」的海神地位便正式確立了。
  清·康熙《南安縣志·卷2》載:「水旱病疫,海舶祈風,輒見應。宋時累封通遠王,賜廟額『昭惠』。其後迭加至善利、廣福、顯濟。」
  民國《永春縣志·卷16·祠祀志》載:「昭惠廟在州治西,即樂山行宮。(北)宋·(徽宗)大觀(1107-1110年)間知縣留◇,紹定(1228-1233年)間知縣任敞相繼建。」
  敕封通遠王和賜廟額「昭惠」是在同時,即北宋·徽宗·政和四年(1114年)。通遠王信仰隨著泉州海上絲綢之路的興盛,廣泛流行於泉州城鄉。
  《安海志·卷20·廟堂志》)引錄明·陳道遠《重建昭惠廟敘》說:「政和四年立廟,賜今額(昭惠)。建炎南渡以後,屢立陰德功,勤王助順,累膺寵贈,至有八字之封……自是之後衛民翊國,昭晰於後,時(南宋·理宗)淳佑六年(1246年),郡守劉克俊遜核神前後功德上聞,十一年(1251年)特詔封忠濟侯,未幾,加仁福焉。自政和延福寺廟,泉之村落多立行廟,安平之廟,亦於是始。」
  安海港在北宋就成為泉州海外交通的重要港口,政和四年(1114年)八月也開始建造昭惠廟。奉祀此神時,安平橋尚未建造。
  北宋末年,通遠王已施法力於海。《安海志·卷20·廟堂志》引錄的北宋·徽宗·政和(1111—1118年)年間鄉貢進土王國珍《昭惠廟記》謂:「吾泉以是德公為多,凡家無貧富貴賤,爭像而祀之,惟恐其後。以至海舟番舶,(對其崇拜)益用嚴格。公崇往業於烈風怒濤間,穆穆瘁容於雲表。舟或有臨於艱阻者,公易危而安之,風息濤平,舟人賴之以靈者十常有八九。時丁天旱,大澤焚如,守令憂之,為民勤禱,每用享於公之祠下,未終祀禮而雨澤滂沛。其社士民有禱於公,事無鉅細莫是昭格,吾泉以是僉感公之威靈。」
  北宋·徽宗·宣和間(1119—1125年)林獻可《昭惠廟獻馬文》稱:「公之肇跡,其原有自。庇庥之力,於泉尤篤,人各各以歸仰,方在在以奉祀,而公無不通也,無不在也,未嘗有違所願,此海濱之民,所以獲建行宮焉。」
  可見在北宋末葉,奉祀通遠王已由山區到海邊,神力很大,能保佑「風息濤平」,完全是一尊泉州海外交通發展的海上保護神了。
遣舶祈風
  到通遠王祠祈風之事,北宋·哲宗·元祐二年(1087年)泉州市舶司建立之前就已出現。最早的記載見於《泉州府志·靈樂祠》中紀述九日山三十六奇之一的「肉身佛」,即通遠王祠的從神陳益。陳益是北宋·熙寧年間的巡轄官,「……元豐間(1078—1085年)從守祈風延福寺神運殿,」感佛之靈而捨身為佛,封仁福王。「神運殿」即靈樂祠,也即通遠王祠的前身。
  泉州市舶司建立後17年,即北宋·崇寧三年(1104年),九日山留下了最早一段有關市舶的記事石刻。雖然沒有明確載明,但除了祈風,市舶又到此何事?
  南宋,每年夏、冬,泉州官府由泉州郡守、南外宗正、提舉市舶主持,府郡及市舶司的高級官員出席,到九日山下的延福寺、通遠王祠舉行「冬譴舶、夏回舶」兩次「祈風祭祀」典禮,成為制度。祭海神通遠王以祈求順風,望海舶能平安到達目的地。儀典隆重肅穆,規模很大,禮畢勒石記事。
  每歲春冬,海商也於此祈謝。南宋初·建炎三年至紹興十六年(1129—1146年)生活於泉州的李邴《水陸堂記》載:「每歲之春冬,商賈市於南海暨番夷者,必祈謝於此。」
  九日山上現存關於海交和祈風的石刻13方。其中明確記述祈風經過的有10方,最早的為南宋·淳熙元年(1174年)虞仲房所刻,最遲為南宋·咸淳二年(1266年)趙希?宅石刻。這些祈風石刻,清楚記述祈風時 間、地點、參加者姓名,以及「車馬之跡盈其庭,水陸之物充其俎,成物命不知其幾百數焉」的盛況。
  祈風石刻中,諸如「有郡守倪思 正甫,提舶全茂 實騰,遵令典祈風於昭惠廟」,「以遣舶祈風於延福寺,通遠善利廣福王祠下,修故事也」,「大守貳卿 顏頤仲,禱回舶南風,遵齊曲也,提舶寺丞劉克遜俱禱焉」,「舶司歲兩祈風於通遠王廟」等題刻,就是那個時代尊崇通遠王的遺留。
  清·康熙《南安縣志·卷2》記載其盛況說:「通遠王在宋時最為靈著,州人祈禱翕赫,酒肉滂沱。及乎散胙飲福,觴豆雜進,喧呼紛藉。」
媽祖顯, 通遠王消聲匿跡
  南宋官方大力渲染的海神通遠王,因改朝換代,元朝入主中國,元朝便大力抑制海神通遠王,另外抬出一尊海神與之抗衡並取代其位——媽祖。
  通遠王的功能被媽祖取代,從此寂然無聞。
  (1)抬媽祖以抑通遠王是有群眾信仰的基礎的。
  媽祖出生於莆田海邊,素已顯聖於海上,沿海船民、漁民很多已信奉她,南宋時已封至「聖妃」之尊,地位和通遠王相匹敵。元朝完全沒有加封通遠王什麼尊號,卻把媽祖以「泉州神女」之名義晉封為「天妃」,改稱護國明著封號,把媽祖的地位「明著」出來,把通遠王撇在一邊,大加祭祀媽祖,推崇備至。
  (2)基於元朝的政治經濟的需要。
  元朝基於政治經濟的需要,不能放棄泉州海外交通大港的作用,要發展海外交通須有海上保護神。如果宋朝捧起來的通遠王依舊佔據海神地位,在元朝實行民族岐視政策之下的「漢人、南人」,就會生「故國之思」,於是另抬一神,護元朝之國,為本朝的海外交通貿易服務,更有利於鞏固元朝的統治。
  元朝歧視「南人」,重用色目人,元世祖派來封天妃的欽差大臣,竟是色目人信伊斯蘭教的背宋降元的重要人物蒲師文。
  (3)陰陽五行的理論。
  山屬陽,男屬陽;水屬陰,女屬陰。通遠王是山神出身,又是男性,作為海神,在中國古代陰陽五行學說盛行之時,有點勉強。媽祖出生海濱,又是女性,在選擇條件上媽祖的屬性大大優越於通遠王,因此很容易取得信奉者之信仰。
  正如清·學者趙翼《陔余叢考》的見解:「竊意神之功效如此,豈林氏一女子所能?唯水為陰類,其象維女,地媼配天則曰后,水陰次之則曰妃;天妃之句,即謂水神之本號。」所以元朝撤掉通遠王海神之職,而任命媽祖為海神,有其陰陽五行的理論根據。
  (4) 元朝對神祇的封號帶有政治目的。
  《元史·卷76·祭祀志》說:「凡名山大川忠臣義士在祀典者,所在有司主之。惟南海女神靈惠夫人,至元中以護海遠有奇應,加封天妃,神號積至十字,廟號曰靈慈。直沽、平江、周涇、泉、福、興化等處皆有廟,皇慶以來,歲遣使上香遍祭」。
  全國各地的神祇只交所在有司即當地官員去處理,惟獨朝庭親自主持媽祖的祀典,不但封為天妃,且改易宋代廟額「順濟」為「靈慈」,又每年派官北至河北、南至莆、泉祭祀媽祖,而不交當地官員主之,可見選擇海神列入朝庭的議事日程了。
  從元初來說,沿海船民漁民對媽祖的信仰已很廣泛,在各省沿海建造了許多媽祖廟宇。而通遠王的廟宇只局限於泉州一隅,未見他州有奉祀者。元朝既有政治目的,廟宇多又說明群眾的信仰的多寡程度。通遠王在這點上比不了媽祖。宋、元易代,其失去海神位置也就可想而知了。
  但 通遠王 在泉州部分群眾中千年還是照常信奉的。九日山的廟已被毀。泉州新門「崎頭廟」也是昭惠廟,亦廢。安海之廟在明·永樂癸卯(1423年)及成化六年(1470年)皆曾重修,今亦已圮。永春之祠廟今亦廢矣,惟獨惠安洛陽橋北之昭惠廟,至今尚存,香火不衰,近又重新修復。



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